?

Log in

inok_arkadiy
В Якутии вслед за некоторыми другими регионами в 2017 году введен запрет на привлечение работающих по патентам иностранцев в 14 видах экономической деятельности. Указ был подписан главой республики 24 марта.

Запрет касается сухопутных пассажирских и автомобильных грузовых перевозок, дошкольного, общего и дополнительного образования, здравоохранения, розничной торговля лекарствами, розничной торговли в нестационарных точках и рыночной торговли, операции с недвижимостью, овощеводства и рыболовства.

Цель указа – защита национального рынка труда, снижение уровня безработицы, поддержание оптимального баланса трудовых ресурсов и содействия в приоритетном порядке трудоустройству граждан России.

По информации Государственного комитета по занятости населения Якутии, в республике с 2015 года выросла численность мигрантов, занятых в области торговли, грузовых и пассажирских перевозок, общественного питания и других видов услуг.

Отметим, что требование приобретать патенты не касается выходцев из государств-членов Таможенного союза (Армении, Белоруссии, Казахстана и Киргизии).

Напомним, что ранее в Новосибирской области расширили перечень сфер труда, в которые запрещено привлекать гастарбайтеров, работающих по патентам. В список была включена деятельность по уходу за детьми, инвалидами и престарелыми, производство питания, торговля табачными и алкогольными изделиями и т.д.


Источник: rod-pravo.org/

inok_arkadiy
Обновленцы и модернисты проводят кощунственную выставку под кровом печально известного Феодоровского собора Санкт-Петербурга. Согласно информации, размещенной на сайте митрополии, открытие мероприятия под названием «Страсти Христовы. Образы и мелодии» состоялось 5 марта 2017 года. Выставку открыл куратор проекта, директор студии современного христианского искусства Art Feo Ярослав Стародубцев.

Среди экспонатов, выставленных на всеобщее обозрение, можно увидеть «распятие» Христа в виде кривой детальки от детского конструктора, а также «икону», на которой Иуда изображен с нимбом над головой. Нимб является символом святости того, чей образ мы видим на иконе. Однако по церковному преданию предатель-Иуда находится на самом дне ада. А автор, получается, считает предавшего на смерть Спасителя святым! Ведь, согласно словам святителя Василия Великого, «чествование образа переходит к Первообразу». Значит художник уверен в святости Иуды, если изображает его святым. А это явное богохульство!

К сожалению, ни авторы, ни устроители выставки не предали этому факту ровно никакого значения. А принявшая участие в церемонии ее открытия искусствовед и член содружества «Артос» Ирина Языкова (которая курирует и другие модернистские проекты) заявила, что художники ищут «собственный язык иконописи, который выражает веру сегодняшнего человека». Получается, по мнению Языковой, что сегодняшний человек считает Иуду святым.

Хотелось бы еще поподробнее остановиться на изображении «распятия», выполненного модернистом Виктором Вотским, который назвал свою скульптуру – «Несение Креста». «Я пытался соединить опыт, который предшествовал моему приходу в храм, пластический язык модернистской традиции, в которой я был воспитан, и свое новое существование в Церкви», – заявил автор, указывая на непонятной формы предмет красно-сине-белого цвета.

Однако: «Крест должно почитать и поклоняться ему. Ибо в нем состоит данная от Бога за излияние на нем Крови Сына Божия сила на прогнание диавола, который, по призвании имени Христова, от знамения Креста бежит прочь. Как восьмиконечный, так и четвероконечный Крест должно почитать равно», – объясняет Святитель Димитрий Ростовский четвертый член Символа веры.

«Точно таким же образом одно и общее поклонение Христу и Его изображению, и каким именем называется Христос, тем же самым – и Его собственное изображение… Крест Пострадавшего (Христа) предупредительно говорит: ты обо мне помышляй, как о чудесном древе, как бы соединенным с Богом, как о получившем силу освобождения из ада. Я обильно источаю росы чудотворения, так что они разом напояют мир источниками. Я доставляю силы. Да и что (вообще) не доставляю из того, что относится к блаженной жизни? Числа их невозможно описать!», – говорит святой Феодор Студит. Это значит, что степень благоговения к образу Божиему равна степени поклонения Самому Христу. Если же автор богохульствует, изображая Распятого Спасителя, то он подобное отношение переносит, согласно словам святого, и на Самого Господа.

Дионисий Ареопагит учит, что «истина – в подобии, первообраз – в образе, и одно в другом, кроме различия сущности». Вселенский учитель и святитель Василий Великий утверждает: «Всяким способом сработанное изображение, переведенное с первообраза на вещество, получает его подобие и отражает его форму, благодаря замыслу художника и искусству руки. Так живописец, так резчик на камне, так работающий золотую или медную статую – взял материал, посмотрел на первообраз, воспринял внешний вид разсматриваемого предмета и напечатлел его на веществе».

Подытоживая сказанное святыми отцами, мы видим, какое страшно кощунство совершается по отношению к образу Божиему на этой выставке! Ведь образ, изображенный художником, отражает его восприятие первообраза. Модернисты же, после того, как надругались над изображением Спасителя, еще и выставляют эту мерзость под сенью храма для всеобщего обозрения.


Источник:
Религия России
religruss.info

inok_arkadiy
Никакой пощады этим врагам народа, врагам социализма, врагам трудящихся.
Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам…
с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму…
В другом – поставят их чистить сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами…
В четвертом – расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…»
Ленин, 24-27 декабря 1917 г.
Современные коммунисты, прикрывающиеся патриотической и лояльной к Церкви риторикой, обнаруживают свою богоборческую сущность в серьезных общественных вопросах, требующих переосмысления исторических событий с духовно-нравственных основ.

Так, глава КПРФ Зюганов на одном из государственных телеканалов выступил с резкой критикой здравой идеи предать тело революционного вождя Ленина-Бланка земле вне Кремля. Разговоры о перезахоронении Ленина в год 100-летия Октябрьской революции не что иное, как провокация, вопрос решен и не требует пересмотра, заявил Зюганов.

Ссылается современный коммунистический вождь на решение этого вопроса "высшим верховным органом власти" и "всеми без исключения субъектами нашей страны той эпохи", не упоминая какого характера власти правили в ту эпоху субъектами.

"Те, кто муссирует эту тему, они, мягко говоря, провокаторы. В год юбилейный, в год, когда надо искать решения, а не провоцировать людей на массовые беспорядки..." - сказал также Г. Зюганов. Напомним, что "муссируют" эту тему без преувеличения вся православная общественность, начиная с властных структур, которые говорят о несоответствии захоронений коммунистов с духовно-историческим значением Кремля, и заканчивая представителями научных кругов, преподавателей и учащихся, все более раскрывающих ужасающие факты революционных событий и советского периода.

Следующие слова Зюганова, видимо, расчитаны были именно на невежство этих людей. Коммунист заявил: "(Ленина) захоронили по православным канонам, так как захоронение в склепах - традиция православных. Я видел Илью Муромца, захороненного в Киево-Печерской лавре, видел и родственников Пушкина и Кутузова в Псково-Печерской лавре"! Оставим эти показательные слова без комментария.

Далее Зюганов манипулятивно переводит разговор на героев военного и послевоенного периода, захороненных под стенами Кремля, а далее - на храмовые захоронения Ивана Калиты, державных государей с их семьями, и провокационно вопрошает "тех, кто поднимает подобные вопросы": "с чего вы начнете раскапывать, хотя мы не дадим вам раскапывать"!

Итак, что касается попытки пересмотрения вопроса с мумией вождя, то, как считает Зюганов, "он решен исторически, правово решен полностью". "Даже с точки зрения научной этот эксперимент имеет потрясающее значение", - все-таки проговорился коммунист.

Все же признавая мавзолей с трупом Ленина "экспериментом", как минимум, - а многие источники указывают на сходство всего этого сооружения с оккультными практиками, - остается задаться вопросом: долго ли здравомыслящие силы нашей страны будут экспериментировать со своими жизнями и судьбами народа по наитию неадекватных провокаторов из парламента?!

inok_arkadiy
Верующие люди лишены своих основных конституционных прав, и прежде всего, права на жизнь. На протяжении двух лет после присоединения Крыма к России пенсионеры получали пенсию. И вот в марте 2016 года Пенсионный Фонд абсолютно незаконно решил лишить пенсионеров пенсии.

Были выбраны самые активные антиглобалисты (около 40 человек), которые на Украине одни из первых стали на борьбу против ИНН. Добились печати в паспорте, которая позволяла им жить и платить налоги без ИНН по своему паспорту. Поэтому чиновники выбрали самых активных: «ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Матф. 26:31).

Вот уже более девяти месяцев 2016 года эти севастопольские пенсионеры лишены средств к существованию. Обращения в государственные органы власти: к губернатору г. Севастополя, в правительство г. Севастополя, в прокуратуру и иные правоохранительные органы г. Севастополя, к уполномоченному по правам человека Павлу Буцай, к сенатору и члену Совета Федерации Тимофеевой О.Л., к благочинному о. Сергию Халюте, а также практически ко всем депутатам не дали никаких результатов.

Обращались за материальной помощью в «Красный Крест», который не отказал и выделил крупу для лишенных пенсий граждан. Но на сегодняшний день крупа закончилась, и помощи ждать неоткуда. На данный момент Пенсионный Фонд продолжает саботировать действие Конституции РФ на территории г. Севастополя. И отказывается выдавать пенсию пенсионерам, по своим религиозным убеждениям не взявших паспорт РФ и живущих по внутреннему паспорту Украины с крымской пропиской на 18 марта 2014 года. Согласно статье 5 Договора между Российской Федерацией и Республикой Крым эти паспорта подтверждают гражданство Российской Федерации.

Кроме лишения граждан законных пенсий, Почте России в городе Севастополе дано указание не выдавать данным гражданам денежные переводы, посылки, письма, и другую почтовую корреспонденцию, если у пенсионера паспорт Украины с постоянной регистрацией в городе Севастополе, а если в паспорте стоит регистрация на территории Украины, то разрешают все выдавать!

Таким образом, от пенсионеров, признанных гражданами Российской Федерации, но не получивших российские паспорта по религиозным убеждениям, требуют получить вид на жительство, то есть фактически отказаться от гражданства России. Вдумайтесь как это абсурдно звучит «Взять гражданину Российской Федерации вид на жительство в России»
.

Их поставили перед выбором либо отказаться от Родины и от Христа, либо принять «паспорт» с графой «личный код», противоречащий их религиозным убеждениям.


Читать дальше...Свернуть )

[reposted post] Праздники продолжаются!

inok_arkadiy
В Россию пришли Святые дни, или Святки, - так называют период от Рождества до следующей знаменательной даты церковного календаря - Крещения Господня. Рождество православные отметили в ночь на 7 января.

Вместе с Русской Православной Церковью по святоотеческому юлианскому календарю Рождество встречают Грузинская, Сербская, Иерусалимская Поместные Церкви и Афонские монастыри.

Святки - это продолжение Рождественского праздника. Праздник Рождества Христова, по учению Церкви, символизирует примирение человека с Богом. Рождество предвозвещает искупительный подвиг Христа и обновление человеческой природы, пораженной грехопадением прародителей, поэтому Святки - время особой духовной радости, когда верующие на протяжении 12 дней славят приход в мир Спасителя.

В эти дни - с 8 по 17 января - отменяются однодневные посты по средам и пятницам, а также земные поклоны.

7 января, на следующий день по Рождестве Христовом совершается празднование Собора Пресвятой Богородицы. Соединяя Рождественские гимны с песнопениями, прославляющими Божию Матерь, Церковь указывает на Пречистую Деву Марию как на Того Человека, благодаря Которому стало возможным Боговоплощение. Праздник Собора Пресвятой Богородицы является наиболее древним праздником в честь Преблагословенной Девы Марии.

К Рождеству Христову во многих семьях существует обычай наряжать елку, дарить друг другу подарки. Елочные ветви украшают различными сладостями и светящимися огоньками.

В праздник после богослужения разговлялись всевозможными мясными и рыбными закусками, заливным и запеченным гусем с яблоками. Жареная птица была украшением рождественского стола. Курицу подавали холодной, гуся или утку - горячими. Холодную птицу гарнировали солеными огурцами, помидорами и зеленью, горячую - жареным картофелем. На Рождество в каждом доме выпекали пироги, пряники, колядки (маленькие по форме изделия из ржаного пресного теста с различными начинками), которыми угощали и тех, кто приходил колядовать - петь народные песни о Рождестве Христовом.

С 1917 года в атеистическом советском государстве Рождество Христово не только праздновать, но и упоминать запрещалось. Рождественские службы совершали тайно в домах, в лагерях, тюрьмах и ссылках. Рождество праздновали в самых невероятных условиях, рискуя потерять работу, свободу и даже жизнь.

27 декабря 1990 года в связи с обращением патриарха Московского и всея Руси Алексия II Верховный Совет РСФСР объявил Рождество Христово нерабочим днем. Постановление начало действовать с 14 января 1991 года, таким образом, Рождество Христово было признано официальным праздником.

Итак, праздник продолжается… Он не закончился 7 января в день Рождества Христова. 8 января – Собор Пресвятой Богородицы. В первое после него воскресенье  – день памяти сродников Христа по плоти: царя и пророка Давида, праведного Иосифа Обручника и апостола Иакова, брата Господня, сопровождавшего Святое Семейство в Египет. 11 января совершается память 14 тысяч святых мучеников-младенцев, в Вифлееме избиенных. К тому же отдание Рождества Христова происходит только 13 января (н. ст.) перед Обрезанием Господним. Но даже и после этого святые дни продолжаются. Они фактически заканчиваются 18 января, когда в сочельник Богоявления полагается строгий пост. И завершаются в праздник Крещения Господня.

Потому можно сказать, что задача всех православных – праздновать, «святить» праздничные дни. По возможности отложить все дела земные и стать причастным к этой великой тайне – появления Бога на земле для нашего спасения.

В заключение хочется для нашей широкой восточнославянской натуры, склонной к легкому переходу от празднования к разгулу, привести слова святого праведного Иоанна Кронштадтского из его книги «Моя жизнь во Христе»:
   «Как прискорбно видеть, что враг в праздники Господни берет с христиан свой оброк, крайне великий оброк, и чем больше праздник, тем больше оброк врагу платят христиане, ибо что мы видим в праздники? Совершенную праздность, разнузданность плоти, пьянство, распутство, драки, кражи, увеселения. Боже мой! Какое угодие плоти! Какое усердное служение диаволу! Христиане ли эти люди, подумаешь, искупленные честною кровию Сына Божия? В христианские ли ты времена живешь, не в языческия ли? Это ли причастники животворящих Таин?..»

Будем же помнить слова великого святого. И убеленные Рождественским постом одежды души не станем пачкать в грязи разгула, тем более в псевдонациональных «традициях» гаданий, лицедейств (наряжаний), массовых увеселений и развлечений.

Главное же в святки, как и во все дни жизни христианина, – любовь к Богу и к ближнему своему. Будем славить Христа Рожденного! Будем нести эту благую весть в мир. Будем творить дела милосердия, любви и подавать руку помощи всем, кто в этом нуждается.

Христос рождается – славите!
Христос с небес – срящите!
inok_arkadiy
В миссионерском отделе Челябинской епархии Хеллоуин назвали открытым глумлением над православно-христианской культурой. Представители духовенства обратились к южноуральцам с предостережениями по поводу этого праздника.

Как отмечают в епархии, подготовка к этому дню (отмечается Хэллоуин 31 октября) во многих учреждениях образования, культуры и досуговых центрах Челябинска идет полным ходом. Нередко идею празднования Хеллоуин продвигают преподаватели иностранного языка. Между тем, по мнению РПЦ, этот праздник имеет демоническую подоплеку, он пришел из западной культуры и дезориентирует молодежь. Ведь суть Хеллоуина – в уподоблении нечистой силе. «Хеллоуин – форма безрассудного окликания бездны... И – по непреложному духовному закону – бездна непременно отвечает тому, кто ее окликает», - говорится в обращении Челябинской епархии.

В миссионерском отделе отмечают духовную опасность праздника Хэллоуин. Родителей и педагогов предостерегают от вовлечения в него детей и подростков.

Отметим, что вечеринки в честь демонического праздника готовятся в ряде ресторанов, культурных центров и клубов города. Развлечения в стиле Хэллоуин рассчитаны, в основном, на молодежную аудиторию, что больше всего и тревожит представителей епархии.

[reposted post] Обращение днепропетровского клира

inok_arkadiy
Созвать Поместный Собор РПЦ для обсуждения декларации Патриарха Кирилла и папы римского и участия во «Всеправославном соборе». Этой актуальной и важной теме посвящено Обращение к священноначалию днепропетровских священнослужителей и мирян.

Прот. Тимофей Кучук, один из авторов обращения, в сопроводительном слове пишет: «...Прошу опубликовать наше "Обращение"... Единственная цель и задача которого - сохранение единства Русской Православной Церкви. Наши приходы поминают Патриарха, однако видя поступки и дела, которые смущают народ Божий, мы открыто говорим о них. И призываем к ответственному отношению к догматам нашей веры».


ИЗ ОБРАЩЕНИЯ:

Православные христиане по заповеди Господней на протяжении всей своей истории старались быть со всеми «дружелюбными» (Кол. 3, 15)... Однако своим «дружелюбием» и открытостью православные христиане не поступались догматам и канонам веры, а строго хранили их чистоту...

Так, Восточные Патриархи в Послании от 1723 г., с одной стороны уважительно и «дружелюбно» обращаясь к представителям западного реформированного христианства, писали им: «Сущим в Великобритании, достославным и возлюбленным во Христе Архиепископам и Епископам и всему почтеннейшему их Клиру желаем всякого блага и спасения от Бога».

С другой - нещадно и безапелляционно утверждают догматы Православной веры и предают… анафеме иные убеждения, не чуждые для тех, кому писалось это послание: «Но что говорят богохульные еретики, будто Бог предопределяет или осуждает, ни сколько не взирая на дела предопределяемых или осуждаемых, - это мы почитаем безумием и нечестием... , тех, которые так говорят и думают, мы предаем вечной анафеме и признаем худшими всех неверных».

Восточные Патриархи в Послании 1848 года пишут о том, что ответственность за чистоту Православия несут не только иерархи, но и священники и миряне. Каждый член Церкви обязан хранить и защищать Православие. Церковь едина. Она одна и та же на протяжении всей своей истории, поэтому несогласие с прежним учением Церкви уже разбивает ее духовный монолит.

Православное богословие призвано объяснять и раскрывать учение Церкви, но ни в коем случае не изменять его. Преемственность - одно из свойств священного Предания. Всякое новшество, несогласное с предыдущими догматическими образцами, не имеет канонической силы, но всегда имело и будет иметь негативные последствия.

История Православия на Украине, во времена введения унии, свидетельствует о том, что одной из действующих сил в сохранении Православия являлись приходские братства при храмах и монастырях.


Читать дальше...Свернуть )

[reposted post] Записки об экуменизме

inok_arkadiy
Папизм – [такая же] ересь, как и арианство. Папизм есть многоглавая ересь. Св. Марк Эфесский [говорит, что] «еретик, и подлежит правилам о еретиках тот, кто хотя бы и немногим отступил от правой веры… латиняне суть еретики, и как еретиков мы отсекли их».

Объединение «церквей» не самобытно, это обезьянье подражание «объединённым нациям». Какая легкомысленность, [ведь] в Церкви Богочеловек всё и вся, а в Объединённых Нациях – человек всё и вся. Объединение наций [произведено] механически, административно, политически.

Европа через папизм (равно как и протестантизм), проповедующий христианство без Христа Богочеловека, погубила все пять континентов. Она дробит христианство своими глупыми безбожными теориями. Папизм, просвещение, культура, философия, политика, – [во всём] гуманизм без Бога, [который] пожирает верблюда и отцеживает комара.

Все гуманизмы раздробили, атомизировали европейско-папистское общество, [сделали его] самолюбиво-сатанинским. [Ибо] самолюбец – сатана. «Кто не со Мной собирает, тот расточает» (Мф. 12:30) и душу, и общество, и человечество. [Только] любовь есть «совокупность совершенства» (Кол. 3:14).

То, что «теория ветвей» и неевангельская, и безсмысленная, и неестественная, доказывается [словами Господа]: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода… Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода… Кто не пребудет во Мне, извергнется вон» (Ин. 15:1-6). Всё – в личности Богочеловека Христа: «Я лоза, а вы – ветви», [так что] если отпадает человек от Него, то сохнет, вянет, умирает. Это, по сути, и произошло с папистами, протестантами и всеми остальными ересями и расколами.

[Экуменисты объявляют] «диалог любви», но прежде него [необходим] «диалог истины». «Диалог любви» могут объявлять и бесы, но это будет диалог лжи. Диалог любви возможен только [если речь идёт о] истинствующей любви. Это та новозаветная богочеловеческая любовь, которая поражает грех, убивает смерть, уничтожает дьявола и тем спасает, обогочеловечивает, отроичевает человека.

Истина – сердце любви. Последователь Христа не может исповедовать ложь, «лгать ради любви», а мы бы лгали на Церковь, если бы сказали, что в ней не вся истина.

Вся история Церкви [показывает, что] святые отцы [были] «истинствующими в любви», ясно обращаясь к нам из [глубины] веков; каждый отец [вёл] диалог истины и любви в истине и к истине. Пример тому – святой Марк Эфесский, [у него мы видим] диалог истины и любви, ибо они единосущны в Церкви [и] в Евангелии.

[Западный] экуменизм в [своём] принципе соединения всех вер в «диалоге любви» [подразумевает], что это [произойдёт] без истины. Ибо вера – носитель истины, а любовь любит ради истины, которая освобождает от лжи. Новая, истинствующая любовь, [основанная на] Христе Богочеловеке, освобождает от греха, смерти, всякого зла и диавола. И она может быть вечной, потому что любит в человеке то, что вечно, первостепенно – истину.

Все ответы на вопросы экуменизма уже есть в соборности Церкви Христовой. В действительности экуменизм неестественен, нелогичен.

Для римокатоликов Церковь – не тело Богочеловека, но административно-государственная организация, юридическая, правовая, гуманистическая. Поэтому там и нет Церкви, но голая человеческая организация, управляемая монархом – Папой. Тут и дипломатия, и все атрибуты мира сего. Римокатолицизм и протестантизм [это просто] гуманистические общества.


Читать дальше...Свернуть )

inok_arkadiy
В неделю Торжества Православия, в то время, когда во всех храмах должен проходить чин анафематизирования еретиков, святейший Патриарх Кирилл предложил своеобразный «чин», призвав в своей проповеди не называть еретиков еретиками, мотивируя свои слова тем, что, дескать, они обидятся и вовсе отойдут от Бога.

Однако давайте посмотрим, что же на самом деле представляет из себя анафема?

Анафема, утверждают святые отцы, – это суд любви во Христе Иисусе. Она провозглашается для того, чтобы помочь упорно согрешающим опамятоваться и обратиться к спасительному покаянию, а также и для того, чтобы защитить христиан, которые могут соблазниться неправедными учениями, от пагубного яда ересей и расколов.

Священномученик Владимир (Богоявленский) говорит об анафеме следующее: «...проистекает не из чувства ненависти и злобы, а из христианской любви, сострадания и милосердия, и в отношении гуманности стоит несравненно выше всех постановлений новейшего уголовного уложения».

Святитель Иннокентий Херсонский пишет то же самое, утверждая, что «суд, произносимый ныне Церковью, - суд любви»:

А что же, вопреки Закону, происходило в прошедшее воскресенье в храме Христа Спасителя? Об этом пишет на своих страницах интернет сайт «Благодатный огонь».

20 марта 2016 года, в Неделю первую Великого поста, Торжества Православия, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Предстоятель Русской Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом.

Говоря о православном свидетельстве среди христиан других конфессий, Патриарх Кирилл предложил не называть их еретиками. «Как только вы скажете человеку, что он – еретик, вы закрываете всякую возможность общения с ним, он перестает вас слышать и он становится вашим врагом», – сказал Патриарх. По его мнению, такая стратегия приводит к тому, что православные замыкаются в своей среде и образуют «гетто», а задача стоит иная – «бороться за каждую человеческую душу, как это делали апостолы», – приводит слова Патриарха агентство РИА-Новости.

На недавней исторической «встрече тысячелетия» в гаванском аэропорту Патриарх Кирилл ни разу не назвал римского Понтифика еретиком. Но почему-то несмотря на это никакого миссионерского порыва не произошло. Увы. А ведь многие православные (и особенно сотрудники ОВЦС) вероятно искренне надеялись, да и наверное просто были уверены, что если Святейший Патриарх не назовет Понтифика еретиком, то такая встреча в верхах непременно станет настоящим «апостольским» свидетельством среди многих миллионов католиков и креативным миссионерским прорывом: рядовой римо-католик в результате «братской» исторической встречи Папы и Патриарха непременно сразу заинтересуется Православием и попросит принять его в лоно нашей Русской Церкви. А возможно и сам римский Понтифик в ходе этой встречи задумается о печальных плодах либеральных западноевропейских содомских «ценностей», порожденных как раз еврокатолической цивилизацией, вспомнит о церковной истории, и в результате пересмотрит некоторые заблуждения Католической церкви как в догматическом плане, так и в мировом историческом процессе. И сбудется, наконец, заветная мечта наших штатных миссионэров: Папа со всей своей много-много миллионной паствой перейдет в Православие. А это уже был бы совершенно иной геополитический расклад: «Ватикан наш»! И никакие санкции против РПЦ со стороны ЕС и Госдепа тут уже не помогли бы!


Читать дальше...Свернуть )

Profile

Андрей Стринский
strinaa
Андрей Стринский

Latest Month

Апрель 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Akiko Kurono